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Juan Diego Alarcón Forero

Juan Diego Alarcón Forero

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La Venganza de “La Sumisa” para Dostoyevski y Bresson

A pesar de su naturaleza trágica, el suicidio tiene una indudable esencia liberadora. El acto definitivo es emancipador, así que puede ser interpretado como una retribución vengativa contra el odio y abuso que se sufrió en vida. Esta discusión se presenta en La sumisa, un cuento escrito por el autor ruso Fiódor Dostoyevski en el año 1876. En 1969, se llevó a cabo una adaptación cinematográfica del texto, titulada Une Femme Douce, dirigida por el renombrado cineasta Robert Bresson. Ambas obras ex

Josselyn Galán «NowhereFrog»: Excelente artículo y análisis técnico del cine. Totalmente de acuerdo con lo que comentas acerca de generar sugestión y no pecar en mostrar de más para el espectador. De igual manera amé la mención a Schopenhauer, uno de mis filósofos favoritos. Y la manera en que relacionas el suicidio como una forma de venganza, incluso si no es intencionada.

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La Venganza de “La Sumisa” para Dostoyevski y Bresson
Andi Doinel

Andi Doinel

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"Al azar, Baltazar" o el Santo Idiota

Antes de que la Nouvelle Vague francesa se estableciera formalmente, apareció repentinamente un director llamado Robert Bresson en beneficio del cine francés y comenzó a consolidar su estilo de dirección abrumadoramente inusual, un estilo que le valdría reconocimiento mundial y una fuerte sensación católica a lo largo de su filmografía que comenzó en 1951 con su película "Diario de un cura rural" (1951) y que se fortalecería por completo con una trilogía de la condición humana posiblemente inten

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"Al azar, Baltazar" o el Santo Idiota
Nano Cuéllar-Vilanova

Nano Cuéllar-Vilanova

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La idea de suicidio en Robert Bresson. Lo absurdo de la vida en un mundo carente de valores.

Nada se aborrece más que una existencia absurda. Vivir una vida miserable y solitaria, es una vida que no merece ser vivida. No hay moral que valga para el suicida. La confusión, la desesperación y la angustia hacen al insoportable al “yo”. Verse en un espejo y no distinguir a nadie. Abrazar a un animal y hablarle como si entendiera. Si eso no es soledad, no sé qué es. La locura es eso que mantenemos nosotros. Me refiero a nosotros, los que estamos locos. Los que con nuestro carácter melancólico

Keke Stevan Tineram: concuerdo mi estimado 🧐

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La idea de suicidio en Robert Bresson. Lo absurdo de la vida en un mundo carente de valores.
Rodrigo Villagolzarri

Rodrigo Villagolzarri

IcebreakerInked Explorer

La modernidad en duelo: Le Pornographe (2001) de Bertrand Bonello

La cámara tiene el poder único de penetrar máscaras; de capturar, literalmente, la esencia de quienes se colocan frente al lente. Incluso cuando los actores y actrices se ocultan en la interpretación actoral, la cámara encuentra un indicio de su ser-auténtico, una huella que trasciende la representación y vive en la imagen como una verdad subyacente. Aclaro que no hablo de un ser-auténtico fisionómico, sino metafísico. La presencia, por sí sola, rebasa cualquier técnica actoral o talento represe

Lila Bichir Fagundes: Increíble artículo.

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La modernidad en duelo: Le Pornographe (2001) de Bertrand Bonello
Lexander

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LA PASIÓN DE BALTASAR

En el mundo naciste, no a enmendarle, sino a vivirle, Clito, y padecerle Francisco de Quevedo El animal más evocativo del cine no es ni perro ni gato, ni otra especie antropomorfizada protagonista de algún relato heroico, sino un burro: Baltasar, personaje principal de la enorme “Au hasard Balthazar”, dirigida por el maestro del cine Robert Bresson en el año 1966. Una obra cuya brutal transparencia cuenta todo lo que debe contar, logrando que sea inevitable quitársela de la mente. Se trata de la

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LA PASIÓN DE BALTASAR
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