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Antonio Gil fue concebido como un proyecto estético y ético.Nuestro proyecto utiliza el artificio del cine, el ojo de la cámara, para intentar capturar una forma de artificio aún más sofisticada y compleja: el mito.Lejos de ser una historia heroica o una explicación racional,esta película es una composición polifónica donde el nombre propio -Antonio Gil- es el significante en torno al cual confluyen múltiples y heterogéneas historias.Un mosaico de voces campesinas,como un coro con su propia cadencia peculiar,narra la construcción del mito a lo largo del siglo XX,y nos acompaña en un recorrido visual por su celebración.Al comienzo de la película,estamos situados en el año 2010,pero a medida que avanza la película,las imágenes nos hacen retroceder en el tiempo: 2008,2006,2004,2000.Las iteraciones de su celebración pueden verse como capas geológicas,que se mezclan y se superponen para consolidar el mito en el imaginario popular.Esta película es también la narración de un ritual, la fiesta anual en homenaje al Gauchito Gil en el campo correntino,Argentina -- a través de la ritualización de un método cinematográfico: el travelling.El ángulo de la cámara nunca cambia;las ubicaciones siguen siendo las mismas y, sin embargo,todo parece moverse y cambiar.sutilmente,somos testigos de la transformación involuntaria de los colores,el ajuste,las caras,los caracteres,los accesoriosEn general,cuanto más nos alejamos en el tiempo,cuanto más cerca estemos de creer que hemos llegado a la verdad,pero en esta película,esta ilusión se desvanece rápidamente: como cualquier mito,el Gauchito Gil es siempre esquivo.Usando esta estrategia narrativa,la película busca hacer justicia a la singularidad del mito del Gauchito Gil, una narración arraigada en el imaginario de una región rural de ascendencia guaraní,y largamente desatendido dentro de la cultura argentina oficial.Esta historia,que exige ser contada,proporciona un origen para el mito,pero sin duda,va más allá incluso del propio Gauchito Gil.