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Uma continuação de "Bawa Duka"; através da família de Peduru, a narrativa expõe a estase social/discriminação de classe encorajada pelo clero budista cingalês local, enquanto a chegada dos missionários cristãos sinaliza uma mentalidade mais progressista, embora à custa da conversão a uma fé monoteísta. A tirania não é apenas praticada pelos colonos britânicos, mas igualmente facilitada pelas instituições tradicionais locais - assim, o sofrimento resultante (Duka) de Peduru é uma combinação dos dois.