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Não faltam ditadores na América Latina.
Gabriel García Márquez disse certa vez que "o ditador" é um tema eterno na literatura latino-americana. Quando decidiu escrever um romance com um ditador latino-americano como personagem principal, ele começou a estudar as biografias de muitos ditadores latino-americanos. Descobriu, então, que eles compartilhavam muitas características comuns, como terem perdido seus pais, suas mães serem muito importantes em suas vidas e que cada ditador tinha suas próprias peculiaridades. Por exemplo, o general Antonio López de Santa Anna, que foi oito vezes presidente do México de 1833 a 1855, realizou um funeral solene e grandioso para a perna direita que perdeu na Guerra dos Pastéis (a primeira guerra franco-mexicana travada em 1838-1839); O ditador haitiano François Duvalier (que governou de 1957 a 1971) alegou imortalidade e experiência com bruxaria e acreditava que seus oponentes políticos haviam se transformado em cachorros pretos e ordenou a morte desses animais na ilha; Maximiliano Hernández Martínez (no cargo de 1931 a 1944), o ditador salvadorenho que adorava o fascismo, mandou embrulhar todas os postes de luz das ruas do país com papel vermelho para evitar a propagação do sarampo; o ditador venezuelano Juan Vicente Gómez (no poder de 1908 a 1935), também conhecido como "o Tirano dos Andes", teve sua morte anunciada antes de "ressuscitar". Com base nessas informações, Márquez criou seu romance O Outono do Patriarca, no qual um ditador idoso, que vive sozinho em um palácio cheirando a cadáveres e decadência, relembra sua vida em que sempre usou o poder para compensar a solidão e o desamor.
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Em outras palavras, o ditador é uma figura aparentemente imortal e mítica impregnada com superpoderes na cultura latino-americana. Portanto, não é de surpreender que o diretor chileno Pablo Larraín tenha desejado retratar o ex-presidente chileno Augusto José Ramón Pinochet Ugarte (que governou de 1973 a 1990) como um vampiro no filme O Conde (2023). Se O Outono do Patriarca é um "poema sobre a solidão do poder", O Conde é uma "canção de ganância sangrenta".
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Vamos dar uma olhada em uma composição das experiências de algumas pessoas:
Em 1973, o comandante em chefe do Exército chileno, Pinochet, deu um golpe militar e o presidente democraticamente eleito Salvador Allende (1908-1973) morreu no Palácio de La Moneda. Uma das últimas palavras de Allende ao público foi: "Tenho certeza de que meu sacrifício não será em vão", enquanto Pinochet disse após o golpe que "a democracia precisa ser banhada ocasionalmente em sangue para que possa continuar a ser democracia". Três anos depois, nasceu um menino chileno chamado Pablo Larraín. Seu pai era o presidente de um importante partido político de direita no Chile, que apoiava a ditadura, e sua mãe atuou uma vez como ministra do gabinete do governo conservador do Chile. Essencialmente, sua família apoiava e até mesmo se beneficiava do golpe.
Em 1988, o mandato de Pinochet estava prestes a expirar. Larraín, de 12 anos, testemunhou Pinochet perder a chance de estender seus 15 anos de governo sobre o Chile em um plebiscito.
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Pinochet morreu em 2006. Foi também nessa época que Larraín, que se tornou diretor de cinema, começou a criar a "Trilogia Pinochet" — Tony Manero (2008), Post Mortem (2010) e No (2012). Os dois primeiros contam a história do silêncio, da indiferença e até mesmo da cumplicidade do povo chileno comum — distante do poder político — durante a ditadura, enquanto o terceiro retrata como o despertar gradual do público chileno usou um plebiscito para acabar com os sonhos de Pinochet de ser reeleito.
Em 2022, um filme chamado Argentina, 1985 foi produzido no país que o dá nome, contando a história de como os promotores argentinos julgaram o presidente Jorge Rafaél Videla, que lançou um golpe militar, em um tribunal civil. Larraín achou o filme lindo e também estava ciente de que Pinochet nunca havia sido retratado adequadamente nas telas chilenas em seu próprio país, nem mesmo em sua "Trilogia Pinochet". Até mesmo quando Pinochet morreu, houve luto por ele. Assim, Larraín decidiu fazer um filme sobre Pinochet. Um repórter lhe perguntou durante uma entrevista por que ele queria retratar Pinochet na tela, dando a entender sutilmente que ele não é uma vítima do regime. Larraín respondeu: "Sou chileno, porra. É o meu mundo". Mas Larraín também disse: "Não vamos fazer uma história realista, porque a versão realista poderia desencadear empatia, e isso é muito perigoso. ... Vamos fazer uma sátira, uma farsa".
Assim, O Conde veio ao mundo. No filme, Larraín realizou remixagens ousadas para a narrativa e o gênero. A fachada de um filme de vampiros é misturada a um mistério de casa de campo, e um enredo absurdo e satírico, aliados a imagens monocromáticas góticas, cria um filme político com humor corrosivo. Pode-se dizer que o filme é uma combinação dos filmes O Vampiro (1932) e A Paixão de Joana d'Arc (1928), do diretor dinamarquês Carl Theodor Dreyer, com o romance Drácula.
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No filme, Pinochet é um vampiro moribundo de 250 anos que se esconde em uma mansão na região selvagem da Patagônia, na América do Sul. Seus cinco filhos foram à sua casa para discutir a divisão da herança do pai; ao mesmo tempo, a igreja enviou uma freira devota para exorcizar o demônio, fingindo ser uma contadora.
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O diretor mencionou que há vários motivos para retratar Pinochet como um vampiro. 1) Durante o reinado de Pinochet, 1.500 dissidentes "desapareceram", 40.000 pessoas foram torturadas e quase 2.000 pessoas foram torturadas até a morte. No entanto, ele nunca foi retratado adequadamente na tela; 2) O próprio Pinochet morreu em 2006, mas nunca foi julgado ou punido por suas ações enquanto estava no cargo. Ele permaneceu livre, e a impunidade o tornou imortal. Até mesmo cerca de um terço do povo chileno o tem em alta conta, considerando o general como um administrador astuto das finanças do país e um poderoso baluarte contra o socialismo. 3) Pinochet era um ladrão ganancioso e assassino. Como disse Larraín, "O que Pinochet realmente conseguiu foi nos transformar em heróis da ganância". E o "vampiro" é a metáfora mais apropriada para a ganância e a disseminação da ganância. 4) A "sucção de sangue" também é um símbolo da relação colonial entre a Europa e a América. No livro As Veias Abertas da América Latina (1971), o autor fala sobre a América Latina como uma entidade doente, com seus vasos sanguíneos rasgados, enquanto seu sangue flui continuamente para a Europa e os Estados Unidos. Assim, no filme, vemos Pinochet deslizando no céu usando um longo casaco preto, procurando a próxima vítima sob suas presas. Ele também usa um espremedor de sucos para misturar corações em um milkshake sangrento no porão escuro, saboreando o gosto do sangue humano de todos os cantos do mundo. Segue um comentário zombeteiro: "O sangue inglês é seu favorito, é claro. Ele diz que tem algo do império romano. ... Lamentavelmente, porém, o conde também provou o sangue da América do Sul, o sangue dos trabalhadores. ... É acre, com um nariz de cachorro. Um buquê plebeu que se agarra por semanas a seus lábios e paladar."
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No entanto, o tema do filme se perde na farsa exagerada e acaba se derrubando. No início do filme, Pinochet busca a morte, aparentemente como uma espécie de penitência por seus crimes. No entanto, depois disso, ele quase se torna uma vítima — seus filhos conspiraram contra ele, sua esposa e seu mordomo o traíram e a igreja enviou uma freira para exorcizá-lo. Além disso, o filme também o transforma em alguém apaixonado, pois ele decide voltar a beber sangue porque se apaixonou pela irmã Carmen. No entanto, o diretor se esqueceu de uma coisa: as pessoas adoram vampiros, inclusive a esposa de Pinochet e a irmã Carmen no filme. O corpo do vampiro parece ser uma bênção, simbolizando velocidade, força e imortalidade. Até mesmo a freira devota se torna fraca diante dos avanços de Pinochet, e a relação sexual deles se torna uma cerimônia para espalhar o vampirismo, transformando A Paixão de Joana D'Arc em O Vampiro. Quando Carmen se torna uma vampira, ela parece ter ganhado liberdade e uma nova vida. Ela sai da casa deserta com uma túnica branca esvoaçante, abre os braços e voa alto para o céu, voando ao sabor do vento. Ela dança livremente, acompanhada pela trilha sonora de As Quatro Estações, de Antonio Vivaldi. Um vampiro vestindo a pele de um santo é, sem dúvida, uma grande zombaria da religião. É interessante mencionar que essa parte foi toda filmada em locais reais. A equipe de filmagem usou um guindaste de 90 pés (cerca de 27 metros) de altura, do qual Carmen e o fotógrafo foram pendurados com arame para obter uma cena de voo realista.
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No início do filme, o público pode se perguntar por que há uma voz feminina contando a história de Pinochet em inglês, enquanto os personagens do filme falam em espanhol. Só quando Margaret Thatcher aparece e diz a Pinochet que ela é sua mãe biológica é que o público entende o motivo. Acontece que o pai de Pinochet era um vampiro e estuprador durante o reinado de Luís XVI no século XVIII. Thatcher também se tornou uma vampira e engravidou após ser estuprada. Depois de dar à luz seu filho, ela o enviou a um orfanato em Paris antes de ir para a Inglaterra sozinha e se tornar Margaret Thatcher (esse enredo reflete o fato de que Margaret Thatcher pediu ao governo britânico que libertasse Pinochet, que estava em prisão domiciliar em Londres em 1999).
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Com esse elemento, o filme retorna à sangrenta história colonial que a Europa trouxe para as Américas e também condensa a história caótica da humanidade nos últimos 300 anos em Pinochet, o ditador "mestiço". Como um ditador podre de rico, fascista e filho de estupro, ele se espelhava não apenas nos ditadores latino-americanos, mas também em Luís XVI da Europa (simbolizado pelo fascínio de Pinochet por Maria Antonieta, rainha da França), Hitler e até mesmo no ex-presidente dos EUA, Trump (ele foi chamado de vampiro laranja pelo diretor).
No final, O Conde lança um enigma trágico: enquanto a luz do século XXI está amanhecendo, os vampiros ainda estão voando nos ventos acima da metrópole moderna, enquanto a tragédia da maldição ainda está soprando na região selvagem da América do Sul. A "Arca de Noé" está lutando para flutuar sob o peso de toda a riqueza, e o vampiro retorna ao Chile como um bebê novamente, desta vez em cores.
No entanto, é inegável que o filme é ambicioso demais, sobrecarregado de informações, excessivamente alegórico e sem fundamento emocional, o que dificulta a concentração do público e a tradução simbólica. O público só pode tomar esse milkshake de sabor estranho com uma mistura de gótico, vampiros, santos, ditadura e outros elementos com um sorriso amargo.
Rodriguez-Griman ![First Draft Hustler](https://img.peliplat.com/api/resize/v1?imagePath=peliplat/default/20241128/667c5d5d7e2da833d480fd363e5cb4a9.png&source=s3-peliplat)
![Hometown Headliner](https://img.peliplat.com/api/resize/v1?imagePath=peliplat/article/20241227/bf54ebc1f02ff2b94c00282751375b4d.png&source=s3-peliplat)
Artigo muito interessante! E se quiserem devolver-me o vosso gosto https://m.peliplat.com/es/article/10037850/Paseando-a-Miss-Daisy-(1989)-o-vencedor-do-Oscar-que-quase-ninguém-lembra.
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Oswaldo Ferrer ![Participant "Películas que Resaltan Lugares"](https://img.peliplat.com/api/resize/v1?imagePath=peliplat/default/20250131/573ab8122526ec9a5539e4bea769b930.png&source=s3-peliplat)
![Participant " La película que siempre me hace llorar"](https://img.peliplat.com/api/resize/v1?imagePath=peliplat/default/20250114/8018dc72d37cfb00db718d40d48443e4.png&source=s3-peliplat)
![Manuscript Magician](https://img.peliplat.com/api/resize/v1?imagePath=peliplat/default/20241128/3c9d400178fb509e4248ef31be8d3ed5.png&source=s3-peliplat)
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