Jabiluka (1997)

La lucha del pueblo Mirrar contra la mina de uranio de Jabiluka."Jabiluka se trata de nosotros,muchachos negros,muchachos blancos juntos...y nuestra creencia en el futuro de nuestra nación." En 1997,Energy Resources of Australia (ERA) presionó para abrir una nueva mina de uranio rodeada por el Parque Nacional Kakadu, declarado Patrimonio de la Humanidad.Los propietarios aborígenes tradicionales dijeron a la empresa y al gobierno que no querían esta mina.Estaban preocupados por sus efectos en su país y cultura.Los grupos ambientalistas y muchos otros también trabajaron para detener Jabiluka y otras nuevas minas de uranio.Muchos australianos preguntaron cómo podríamos amenazar los valores culturales y ambientales de nuestro parque nacional más famoso, declarado patrimonio mundial: Kakadu.¿Cómo podríamos poner en riesgo la cultura y la vida de los indígenas de Kakadu con una nueva mina de uranio en Jabiluka?El Gobierno Federal de Australia,el gobierno del Territorio del Norte,la compañía minera Energy Resources of Australia (ERA) y el Northern Land Council querían que la extracción de uranio siguiera adelante en Jabiluka, pero la gente de Mirrar dijo 'No'.Desde que se aprobó la mina Ranger en Jabiru en 1978, se fortaleció la oposición de Mirrar a la mina Jabiluka propuesta...19 años después.Las condiciones sociales y de vida entre la población indígena de Kakadu habían empeorado y la gente estaba profundamente preocupada por el impacto de la minería en sus vidas y las consecuencias desconocidas del almacenamiento de desechos radiactivos triturados y pulverizados en sus tierras.En la cultura de los Mirrar,Jabiluka es tan sagrado que ni siquiera la propietaria tradicional Yvonne Margarula podría hablar de ello.Sin embargo, sabiendo esto, el entonces Ministro Federal de Medio Ambiente, Robert Hill, dio luz verde a la mina Jabiluka a pesar de los resultados negativos de un estudio de impacto social y las advertencias de sus propios burócratas departamentales de que la declaración de impacto ambiental de la compañía minera era deficiente en áreas clave.Jabiluka fue la primera de las 26 nuevas minas de uranio propuestas que el gobierno de Howard tenía ante sí para su aprobación.En esta importante película, el director David Bradbury, dos veces nominado al Premio de la Academia, captura la controversia sobre Jabiluka.Se propuso que la mina Jabiluka fuera subterránea,debajo de la llanura aluvial en un área tristemente célebre por su gran temporada de lluvias y al lado del famoso humedal de Kakadu.ERA planeó limpiar un sitio de mina y demoler una carretera 22.5 kilómetros de largo para transportar el mineral en camión a la mina Ranger, donde se procesaría en torta amarilla y luego se exportaría.Philip Shirvington de ERA (CEO) vio la gestión de la mina como una simple cuestión de un trabajo que hacen bien: "No agregamos ninguna radiactividad a lo que ya está allí de forma natural,' él dijo.Pero 'no tanto' dijeron los dueños tradicionales,científicos y ambientalistas que estaban preocupados de que los relaves siguieran siendo radiactivos durante los próximos 250,000 añosLa película Jabiluka muestra claramente cómo los Mirrar no tuvieron elección sobre la mina Ranger,cómo fueron atrapados en un proceso engañoso para consentir un contrato de arrendamiento sobre Jabiluka y cómo resistieron esas mismas presiones para permitir que continuara la minería.La historia de Jabiluka también es significativa porque plantea interrogantes sobre el valor real de los 'derechos sobre la tierra'.El pueblo Mirrar ahora es dueño de su tierra, pero se pregunta si eso realmente significa algo.El 16 de diciembre, como parte de su firme campaña, Yvonne Margarula llevó su caso al Tribunal Federal de Australia para evitar que el Gobierno Federal concediera la aprobación de la ERA para exportar uranio de Jabiluka.Continuó la lucha iniciada por su padre Toby Gangale...por el derecho de su pueblo a vivir en armonía con 40,000 años de tradición cultural."Sabemos que somos dueños del país", dice ella."Sabemos.Nacimos el país,y vivimos el país.Es nuestro país...región de los Midlands...no país blanco." En 1978, el profesor Manning Clark visitó el 'Top End' y se quedó con una impresión duradera de sus abundantes tesoros culturales,de sus prístinos humedales y majestuosos escarpes.Después de esa visita, expresó claramente su oposición a la minería de Kakadu."Sería un mal día en la historia de este país si el hombre blanco una vez más le mostrara al hombre negro que nada más importaba excepto la grandeza material.¿Es demasiado esperar que el paraíso natural del Parque Nacional de Kakadu pueda ser un escenario no tanto para un paraíso humano sino al menos un lugar donde el hombre blanco y el hombre negro puedan por fin vivir en armonía unos con otros?".