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El pueblo Ho recuerda a sus ancestros y deidades mientras los deuri (ancianos y sacerdotes) ofrecen las oraciones y las mejores flores,frutas,hojas y carne.Pero un festival no es un festival sin un baile comunitario.Todos los conflictos llegan a su fin cuando Mage Porob arrastra a los aldeanos al campo de baile.Incluso una madre con un bebé mueve los pies al ritmo de dama y dumeng mientras sostiene al siguiente bailarín con una mano y al bebé con la otra.Todo el pueblo se convierte en una cadena de montaje.El arreglista musical que alguna vez tuvo éxito y ahora está parcialmente discapacitado todavía mantiene a los bateristas sincronizados con sus gestos coordinados con las manos.La cancha de baile es ese lugar donde los jóvenes de la comunidad se encuentran y se acercan a sus futuras parejas.La Sarapancha,un líder político local electo,también se une al grupo de baile por un corto tiempo.El problema del mundo real se detiene cuando se rocían cubos de agua para asentar el polvo justo antes de que comience el baile.El estilo de vida Ho va mucho más allá de Mage Porob.La gente,su idioma y cultura han experimentado muchos cambios desde que la comunidad comenzó a mudarse de la meseta de Chota Nagpur de las actuales Jharkhand y Odisha.Todo ese cambio y la naturaleza que cada Ho llama hogar ha dado forma a sus prácticas culturales y religiosas animistas.La película está conmovida por las conversaciones fluidas entre los aldeanos que citan el folclore,canciones y la meticulosa improvisación de dama y dumeng,dos instrumentos de percusión característicos que se ven en todas las reuniones culturales de Ho.Cuando toda la película se filma en el pueblo de Keshpada,algunas de las adiciones anotativas junto con los subtítulos se realizaron en colaboración con Veer Birsa Munda Ho Students Union Odisha (Birbasa) en Bhubaneswar.