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Al preguntarse sobre el significado y las modalidades de su clasificación, presumiblemente para vivir o quemarse, los compañeros barracones judíos de Auschwitz comienzan a debatir sobre cómo o por qué Dios puede permitir que (su) la gente sufra tal miseria fatal, que aún divide más a un padre devoto y su liberal hijo. Con el tiempo forman una corte de Thora, que escucha la argumentación teológica, así como consideraciones prácticas.