Anatole France

Anatole France, el premio Nobel de Literatura 1921, nació Jacques Anatole Thibault en París el 16 de abril de 1844, hijo de un comerciante de libros París. Asistió a la escuela de varones de París 'Collège Stanislas, donde recibió una educación clásica, y más tarde se matriculó en la Escuela de las cartas. Durante 20 años después de finalizar sus estudios, trabajó en varias posiciones, incluyendo el puesto de ayudante de bibliotecario del Senado francés desde 1876 hasta 1890, antes de dedicarse a tiempo completo a la escritura. Él fue capaz de escribir incluso cuando trabajaba, y en su tiempo de vida en la que se convirtió en el hombre francés de primera clase de letras, produjo una vasta producción de novelas, así como obras en todos los géneros. Un narrador en el estilo clásico francés, sus precursores literarios eran Voltaire y Fénélon. Su escepticismo urbano y el hedonismo ilustrado estaban en el espíritu y la tradición de la Ilustración francesa del siglo 18. Su filosofía epicúrea se diseña con su 1895 libro de aforismos, "El jardín de Epicuro." primer gran éxito de Francia fue la novela "Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881), que fue honrado por la Academia Francesa. Francia más tarde se convirtió en un miembro de la Academia en 1896. Publicó una novela autobiográfica en 1885," Le Livre de mon ami "[" My Friend libro "], que le siguió a" Pierre Nozière "(1899)," Le Petit Pierre "(1918), y" La Vie au fleur "(1922) [" La flor de la vida "]. Francia fue el crítico literario en el periódico "Le Temps", y sus comentarios fueron publicados en una colección de cuatro volúmenes titulado "La Vie littéraire" [Sobre la vida y Letras] entre 1888 y 1892. Fue en este período que Francia escribió histórica ficción sobre las civilizaciones del pasado, centrándose especialmente en la transición del paganismo al cristianismo. Publicó "Balthazar" (1889), una historia de la conversión de uno de los magos, y "Thaïs" (1890), acerca de la conversión de una cortesana de Alejandría. En 1891, publicó "L'Étui de nácar" [ "madre de la perla"], la historia de un ermitaño y un fauno. Fue durante este período que el clasicista Francia reaccionó fuertemente contra el naturalismo de Zola. Aproximadamente la mitad de la producción de Francia apareció en revistas y periódicos. El estilo de sus novelas se basaba en la elegancia y una sutil ironía. "La Rôtisserie de la Reine Pedauque" [ "En la Señal de la Reine Pedauque], una novela histórica sobre la vida en el siglo 18 en Francia, fue publicado en 1893. Se demostró que es la más famosa de las novelas de Francia; ese mismo año, utilizado el personaje central de la novela, el abate Coignard, en "Les Opiniones de Jérôme Coignard." el abate de nuevo apareció en "Le Puits de Sainte Claire" [ "el pozo de Santa Clara"], una colección de relatos publicada en 1895 . Con "Le Lys Rouge" [ "El lirio rojo"], una historia de amor trágica publicada en 1894, Francia volvió a la ficción contemporánea. En 1896, se inició un ciclo de obras en prosa centrado en el personaje del profesor Bergeret, una de sus más famosas creaciones literarias, en la "Histoire contemporaine", publicado entre 1896 y 1901. Protestó la injusta condena del capitán Dreyfuss Alfed por traición y el antisemitismo de la creación francesa que permitió a su persecución, y desarrolló una empatía por el socialismo. Después de que el caso Dreyfus, en el que salió en apoyo de Zola, gran defensor de Dreyfus, el trabajo de Francia se hizo más comprometida socialmente y se inclinaba cada vez más hacia la sátira política. En 1908, publicó una sátira sobre el caso Dreyfus, "L'Île des pingouins" [ "isla de los Pingüinos"]. También ese año, se publicó su biografía de Juana de Arco. Sus otros trabajos importantes de su período posterior incluyen "Les Dieux ONT soif (1912) [" Los dioses los sedientos "], una novela sobre la Revolución Francesa, y" La Révolte des anges "(1914) [" La rebelión de los ángeles ]. Anatole France fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1921, "en reconocimiento de sus brillantes logros literarios, caracterizados como están por una nobleza de estilo, una profunda simpatía humana, la gracia, y un verdadero temperamento galo." En el discurso de presentación por E. A. Karlfeldt, secretario permanente de la Academia Sueca, el autor de novelas históricas sobre la transición del paganismo al cristianismo fue elogiado por limning "una fe purificada por las dudas sanas, por el espíritu de claridad, un nuevo humanismo, un nuevo renacimiento, una nueva Reforma ". Karlfeldt pasaría a alabar rancia como "el fiel servidor de la verdad y la belleza, el heredero del humanismo, del linaje de Rabelais, Montaigne, Voltaire, [y] Renan," pero primero, él honrarlo como la encarnación de lo mejor de la civilización y las letras francés: "Suecia no puede olvidar la deuda que, como el resto del mundo civilizado, se lo debe a la civilización francesa", dijo Karlfeldt. "Anteriormente hemos recibido en la abundancia de los dones del clasicismo francés como los frutos maduros y delicados de la antigüedad. Sin ellos, ¿dónde estaríamos? Esto es lo que debemos preguntarnos hoy. En nuestro tiempo Anatole France ha sido el representante más autorizado de esa civilización; él es el último de los grandes clásicos. Incluso ha sido llamado el último europeo. Y de hecho, en una época en la que el chovinismo, el más criminal y estúpida de las ideologías, quiere usar las ruinas de la gran destrucción para la construcción de nuevos muros para impedir el intercambio intelectual libre entre los pueblos, su voz clara y hermosa se eleva más alto que la de los demás, exhortando a la gente a entender que necesitan el uno al otro. Ingenioso, brillante, generoso, este caballero sin miedo es el mejor campeón en la guerra sublime e incesante que la civilización ha declarado contra la barbarie. Él es un Mariscal de la Francia de la época gloriosa en la que Corneille y Racine crearon sus héroes. Francia aprovechó la ocasión para sí mismo honor al premio Nobel de Paz, el Primer Ministro sueco Karl Hjalmar Branting, un diplomático que trabajó para el desarme y la ayudó a redactar el Protocolo de Ginebra, un sistema de seguridad internacional propuesto que ordena el arbitraje entre las naciones beligerantes. Francia también denunció el Tratado de Versalles como injusto y una continuación de la Gran Guerra y pidió la instilación de sentido común entre los diplomáticos no sea Europa cumplen su condena. Después de que Francia recibió su premio de manos del rey de Suecia, después de todos los galardonados habían ascendido de nuevo la tribuna, Francia volvió hacia el profesor Walther Nernst, el premio Nobel de Química Alemana, y estrechó la mano cordialmente por un tiempo prolongado. El gesto profundamente trasladó a la multitud como el simbolismo de la reunión del corazón (la literatura) y la cabeza (la ciencia) y de dos naciones tan recientemente dedica a hacer una guerra ruinosa uno contra el otro, no se ha perdido. El público aplaudió el gesto como un símbolo de la reconciliación entre Francia, la nación, y Alemania. Los escritos de Anatole France fueron puestos en el Índice de libros prohibidos de la Iglesia católica en la década de 1920. Entre 1925 y 1935, las obras completas de Francia fueron publicados en 25 volúmenes. Anatole France murió el 12 de octubre de 1924 en Tours, Indre-et-Loire, Francia y fue enterrado en el cementerio antiguo de Neuilly, Hauts-de-Seine.