Anaïs Nin

Anaïs Nin nació el 21 de febrero de 1903 en Neuilly-sur-Seine, un suburbio de París, Francia. Se mudó a los Estados Unidos en 1914 con su madre, la cantante Rosa Culmell y dos hermanos, Thorvald y Joaquín. Su padre fue Joaquín Nin, un pianista y compositor español, quien abandonó a la familia después de dejar a su familia en varios intervalos en su carrera para recorrer Europa y Cuba, cuando Nin tenía once años. Poco después, en el barco Monserrat, Nin comenzó su diario de la infancia, "Linotte", escrito como una carta extendida a su papá. Anaïs quería ser artista desde el momento en que podía hablar. Le encantaban los libros, las historias, los artistas, los músicos, la buena música, la buena comida y se acostumbró a estar rodeada por los sonidos de la risa bohemia de sus padres en las cenas que se escuchaban en el salón de abajo antes de que se separaran. Anaïs era una modelo para las primeras fotografías de su padre en este momento y solía robar en su estudio cuando él estaba fuera y leía vorazmente todos sus libros. Ella estuvo gravemente enferma cuando era niña y casi muere dos veces a causa de diversas afecciones de órganos internos. Si no fuera por una amable pareja belga y el cuidado de tres enfermeras belgas, Anaïs Nin nunca habría tenido el impacto en la literatura y en el movimiento feminista que hizo más tarde en su vida, desde su trabajo que abarcó sus diarios escritos en los tumultuosos años 30 hasta Su eventual éxito crítico en los años 60 y 70 socialmente conscientes. En Nueva York, a Anaïs le encantaba escribir en su diario, soñar, filosofar y registrar sus pensamientos y reflexiones cuando se convirtió en una bella joven con grandes sueños y una gran cantidad de inseguridades. Tenía una imaginación activa y prefería los días lluviosos de lectura acurrucados con un maravilloso libro o su diario en el pequeño alféizar de la ventana, y le encantaba bailar y tenía una conexión con la naturaleza fuertemente influenciada por poetas como Byron, Blake y los trascendentalistas de Nueva Inglaterra. . Su fe católica entró y salió debido a las dudas filosóficas sobre el significado de la vida y el sufrimiento, causada por su angustia por su amada Francia desgarrada por la guerra y la profunda brecha que sentía dentro de ella desde que fue desarraigada. Después de vivir en Nueva York durante nueve años, a los veinte años, Ana se casó con Hugh Guiler (más tarde conocido como grabador y cineasta de "Bells of Atlantis" y "Jazz of lights" Ian Hugo), un banquero de los años veinte y treinta, y regresó a París con él. Nin comenzó a escribir cuentos cortos (más tarde publicados como Waste of Timelessness) con una publicación en mente, pero se sintió dividida entre sus deberes como la esposa de un banquero conservador y su deseo de expresión artística. Sin embargo, fue en esta época cuando Nin publicó su primer trabajo, D. H. Lawrence: Un estudio no profesional (1932), que fue bien recibido. Luego conoció al autoproclamado poeta mafioso 'Henry Miller' (I), un escritor de Brooklyn con problemas en París, a través de su abogado. Miller y especialmente su esposa, el mítico June Mansfield Miller, encantaron a Anaïs por su vida "dura" bohemia y sus asociaciones con la crème de la crème de París (incluido el actor y creador del teatro de cruelte, Antonin Artaud). Ella se sintió profundamente influenciada por escritores como Lawrence, Proust, y en particular la novela Nightwood de Djuna Barnes. Nin canalizó sus impresiones psico-sexuales en evolución del círculo vicioso / triángulo amoroso entre ella, Henry y June en la surrealista poema de prosa House of Incest y en sus diarios. También trabajó a lo largo de sus compatriotas en un dólar por página erótica, más tarde en el poético y emotivo Delta de Venus y Pajaritos. A mediados de la década de 1930, Nin, Miller, Lawrence Durell y otros escritores del círculo de Villa Seurat que tuvieron dificultades para encontrar editores fundaron Siana Editions (¡Anais escribió al revés!) para publicar sus propias obras. Nin, en particular, no pudo encontrar a nadie para publicar House of Incest (1936) o Winter of Artifice. En 1939 estos libros fueron bien recibidos en Europa. Sin embargo, cuando Anaïs finalmente se mudó de nuevo a la ciudad de Nueva York en 1939 con su esposo, descubrió que las editoriales estadounidenses y el público promedio de lectura estaban cerrados a su trabajo. Miller logró éxitos críticos y comerciales décadas antes de que Nin, a pesar de sus esfuerzos iniciales para editarlo, apoyarlo y publicarlo junto con su propio trabajo. Después de varios años de tratar de colocar sus trabajos en editoriales estadounidenses, Nin compró una imprenta de segunda mano con un préstamo de la Librera y fundadora de Gotham Book Mart de Nueva York y con la ayuda del amante más reciente de Anaïs, el activista político peruano Gonzalo More , comenzó a componer e imprimir sus propios libros. El trabajo de Nin finalmente llamó la atención del crítico Edmund Wilson, quien la elogió por su escritura y la ayudó en el camino hacia la obtención de una editorial estadounidense. Sin embargo, fue el Diario de Nin lo que le trajo el mayor éxito y la aceptación crítica que debía recibir. Nin nunca tuvo la intención de publicar los doscientos volúmenes de manuscritos, y muchos, incluidos Miller, Rank, Alfred Perles, Durrel y Allendy, intentaron convencer a Anaïs de que su diario obsesivo estaba destruyendo su oportunidad de escribir la gran novela estadounidense. Sin embargo, Nin decidió que tenía que "seguir su propio camino, el de la mujer" y continuar su odisea de autoexploración y reflexión durante toda la vida a través de los Diarios. Para reconciliar la ficción y el hecho, Nin finalmente comenzó a reescribir las entradas del diario en su ficción y viceversa, protegiendo a aquellos que querían mantener su privacidad (generalmente amantes) mientras escribían en su medio preferido. Nin participó en algunos de los movimientos literarios y artísticos más interesantes del siglo XX, incluidos los alrededores de la generación perdida de París en 1920, los movimientos psicoanalíticos y surrealistas de los años 30 y 40, el movimiento Beat de los años 50 en Greenwich Village, Multitud de vanguardia en la década de los 60 en California y el movimiento de mujeres de los 70. Mantuvo relaciones (y mantuvo dos "esposos" bi-costeros en la última parte de su vida) con muchos artistas y escritores vitales a lo largo de su vida y fue muy solicitada como profesora en universidades de todo Estados Unidos hasta que murió de cáncer en 1977.