Tercer episodio de "El problema de los 3 cuerpos" de Netflix: una metáfora relevante de la inmigración y la enfermedad

La primera temporada de "El problema de los 3 cuerpos" ya está disponible en Netflix. De esta forma, esta obra maestra de ciencia ficción china logra alcanzar a más espectadores alrededor del mundo. Después de ver los ocho episodios durante el fin de semana pasado, la noticia de una tormenta geomagnética severa apareció en los titulares el lunes siguiente. Esto inevitablemente generó preocupaciones entre los espectadores que pueden haberse sumergido demasiado en la serie: ¿Hemos estado demasiado entusiasmados de haber alertado potencialmente a peligrosos seres inteligentes de dimensiones superiores que acechan en el espacio exterior, sembrando así las semillas de la calamidad provocada por la furia de Ye Wenjie como se muestra tanto en la novela original como en la serie de televisión?... Citando el libro, "¡¡¡No respondas! ¡¡¡No respondas!! ¡¡¡No respondas!!!"

Como lector devoto de las profundas y duras historias de ciencia ficción de Liu Cixin, durante muchos años promocioné "El problema de los tres cuerpos" entre mis amigos en mis viajes. Posteriormente, fue traducido a diferentes idiomas en muchos lugares y los países las importaron. Como hombre heteronormativo, definitivamente no pude ver ningún defecto en el trabajo de Liu cuando leí la novela por primera vez. Sin embargo, al publicarse en una era en la que la política de género es cada vez más prominente, esta obra maestra de ciencia ficción también quedó asociada con los pecados originales de la época, como la "mirada masculina", "la disminución de las mujeres" y "ser hábil para explorar la naturaleza humana pero no para explorar el desarrollo de los personajes".

La trama principal y los escenarios de la novela están ubicados en China, y los personajes principales también son chinos. Aunque China es una nación moderna en rápido crecimiento, todavía no ha alcanzado la ola de corrección política occidental. Este "atraso" del entorno chino puede haber determinado las limitaciones de los escritos de Liu. Tencent, una importante plataforma de streaming en China, también lanzó hace un año su propia adaptación épica de "El problema de los tres cuerpos", que abarca 30 episodios. Debido a que se mantuvo relativamente fiel a la novela original, desde la selección de actores hasta el desarrollo de la trama, también recibió buenas críticas.

La primera temporada del recién estrenado "El problema de los 3 cuerpos" de Netflix sitúa sus escenas principales en el Reino Unido actual, un país que está relativamente avanzado en términos de igualdad étnica y corrección política de género, pero que como resultado también enfrenta más conflictos. Su objetivo es atraer a una audiencia global más amplia, lo que lleva a modificaciones significativas en los personajes y las historias. Estos cambios corren el riesgo de desviarse de la novela original, pero crean una narrativa más globalizada y contemporánea que resuena en audiencias de todo el mundo.

La novela original, con sus grandes conceptos, en realidad gira en torno a una trama central cuyo tema es muy común a lo largo del siglo entre las narrativas de ciencia ficción sobre el espacio exterior: la invasión extraterrestre. Los guionistas de Netflix vinculan hábilmente la invasión con el mundo contemporáneo y se hace especialmente evidente en el tercer episodio.

Después de acelerar significativamente el ritmo de la historia, la serie revela rápidamente la naturaleza continuamente destructiva del planeta San-Ti (Trisolaris en la novela) y la difícil situación de vida de los extraterrestres San-Ti (Trisolaranos en la novela) a través de los personajes principales y secundarios, Jin Cheng y Jack Rooney respectivamente, que ingresan a un mundo de juegos virtual altamente realista utilizando equipos portátiles. Al hacerlo, la serie se alinea con el enfoque temático superficial de la novela, retratando la inmigración masiva como una necesidad para la supervivencia. El Londres actual sirve como una metrópoli global con una alta concentración de inmigrantes, superando incluso al llamado "crisol" del mundo, Nueva York, donde es cada uno por su cuenta. Londres realmente encarna una realidad diversa e integrada donde diferentes razas se mezclan entre sí. En el tercer episodio, titulado "Destroyer of Worlds", Jin Cheng, una mujer china, asiste a un banquete familiar con su novio indio Raj Varma. El padre de Raj, un héroe de la guerra indo-paquistaní, recuerda su gloriosa carrera militar pero añade impotente: "No puedes comerte una medalla. A la gente en el Reino Unido no les importa lo que hiciste en la India". Mientras tanto, Auggie Salazar, originaria de México, se ve obligada a suspender su proyecto "Killer Nanofibers" por el bien de su vida, sólo para ser amenazada por su inversor: "No quiero ser duro, pero recuerden, patrocinamos su ILR (Permiso de Permanencia Indefinido)". Posteriormente, la serie profundiza en la historia de fondo de Jin Cheng como un científico brillante que se ve obligado a trasladarse a Australia después de la inundación de 1998 en Hubei, China, antes de ir a Reino Unido para realizar más estudios.

Claramente, estos tres personajes, junto con la familia de Raj en el Reino Unido, representan nuevos inmigrantes. Junto con Saul Durand, el científico africano que luego se convierte en Wallfacer, pueden interpretarse como la encarnación del multiculturalismo en el Londres contemporáneo, lo que se alinea con el tema superficial de la serie sobre la inmigración impulsada por la supervivencia. Al construir diálogos concisos y significativos para explicar de manera sucinta los antecedentes de estos personajes, la serie genera un significado más realista que la novela original.

En el mismo episodio, al exnovio de Jin Cheng, Will Downing, se le diagnostica trágicamente un cáncer en fase avanzada. Tumbado en la cama del hospital, este joven profesor aceptación mediante el humor a pesar de su estado de debilidad, y dice: "Tuvimos una agradable charla cuando estaba bajo. […] Resulta que el cáncer no es intrínsecamente malo, ¿verdad? Es simplemente... Es en realidad solo estoy buscando un lugar para vivir. Como todos nosotros, supongo. […] "Estoy usando mi cuerpo en este momento. "No puedo simplemente mudarme. De todos modos, hicimos un trato. Se quedará en su pequeño rincón en mi páncreas y yo me quedaré con el resto". ¿No refleja esto también la dinámica de las relaciones anfitrión-huésped en las sociedades de inmigrantes?

En la obra fundamental de la literatura filosófica "La enfermedad como metáfora", la reconocida crítica Susan Sontag escribió: "El cáncer está siendo magnificado y proyectado en una metáfora del mayor enemigo. […] Las células cancerosas 'colonizan' desde el tumor original hasta lugares lejanos del cuerpo. […] El tratamiento también tiene un sabor militar. La radioterapia utiliza metáforas de la guerra aérea; los pacientes son "bombardeados" con rayos tóxicos. Y la quimioterapia es una guerra química, que utiliza venenos. El tratamiento tiene como objetivo "matar" las células cancerosas (y se espera, no matar al paciente)".

Will, inherentemente bondadoso, espera una coexistencia pacífica con sus células cancerosas. Pero ¿qué pasa con las implicaciones metafóricas de la enfermedad? En el contexto de la inmigración masiva a Londres y la inminente llegada de los extraterrestres San-Ti a la Tierra 400 años después, ¿cuántas personas, como Will en su lecho de muerte, pueden afrontar con calma la llegada de invitados, inmigrantes y extraterrestres en medio de las complejidades de la dinámica anfitrión-invitado, nativo-inmigrante y los hábitos de mentir entre los terrícolas?

Will quizás represente la adaptación de personajes más exitosa de la serie de Netflix del original "El problema de los tres cuerpos". Él encarna la esencia de Yun Tianming de la novela, cuyo cerebro se conserva en una nave espacial después de que su cuerpo muere. Además de heredar su soledad y su trágico destino, la interpretación de Will se alinea con el contexto actual, logrando una metáfora inteligente de las enfermedades y los problemas de inmigración.