El eterno femenino nos impulsa hacia arriba

Las películas de terror están hace un tiempo ya en un lugar incómodo debido a diversas razones, lo que resulta generalmente en bajos costos de producción, una amplia gama de obras de calidad y contenido lleno de elementos sobrenaturales. Como consecuencia, en muchos contextos, las películas de terror son consideradas algo que no encaja del todo en entornos refinados. Aparte de algunas obras maestras de peso pesado como "El resplandor" y "El bebé de Rosemary", la mayoría de las películas de terror suelen relegarse a la periferia. Actualmente, muchas películas de terror en cines nacionales e internacionales están mal hechas y tienen poca conexión con la sofisticación.

En tiempos recientes, parece que las películas de terror están careciendo, y aparte de algunas obras decentes de James Wan, es difícil encontrar producciones satisfactorias. Sin embargo, "La bruja" realmente me sorprendió. Es una película de terror con mucho estilo y una búsqueda artística en el género de horror. Me dio esperanza para el potencial artístico de las películas de terror, convirtiéndola en una joya rara.

La historia de "La bruja" es muy tradicional y simple, pero los creadores pusieron mucho esfuerzo en el trasfondo de la historia, la configuración de los personajes, el detallado diseño de escenarios, el estilo narrativo y varios otros aspectos. La trama se desarrolla de manera convincente en el siglo XVII en América del Norte, aún en el crepúsculo de la era medieval de la caza de brujas, cuando miles de mujeres fueron perseguidas como brujas y quemadas vivas por la iglesia y el público. La película gira en torno a una familia puritana de inmigrantes ingleses en conflicto con las autoridades coloniales por cuestiones religiosas. Obligados a abandonar su asentamiento original debido a diferencias religiosas, la familia de siete miembros se traslada al borde de un bosque para cultivar una granja lejos de la civilización. Aunque el escenario ha avanzado más allá del oscuro período medieval, persisten vestigios del control religioso medieval entre los agricultores rurales. La familia, a pesar de su aislamiento, continúa bañándose devotamente en la gracia de Dios bajo las duras condiciones del Nuevo Mundo, esforzándose por sobrevivir. Sin embargo, Satanás emerge desde dentro de ellos.

Los seis atributos de los siete personajes de la historia son muy distintos. El padre es el personaje más complejo, aparentemente controla a la familia con autoridad paternal pero alberga cobardía y vulnerabilidad en su interior. La madre representa los prejuicios y la desconfianza. El hijo mayor, entrando en la adolescencia, experimenta el brote de los deseos sexuales y comienza a desear a su hermana. La hija mayor es el personaje más puro de la película, pero en la época patriarcal, se convierte en el blanco más indefenso de la persecución religiosa. Poseer una figura de doncella se convierte en su pecado original. En esta época de dominio masculino, las mujeres son vistas como seres inferiores incapaces de controlar su propia naturaleza. La seducción de la mujer por el hombre conduce a la muerte y a la decadencia. El amor propio y el capricho de las mujeres las convierten en aliadas naturales del Diablo. La persecución de las mujeres en el movimiento medieval de caza de brujas refleja fundamentalmente la malvada persecución de las mujeres vulnerables por parte de las religiones patriarcales.

Además, la película presenta a unos gemelos que, a pesar de ser niños, sirven como una especie de “chismosos”, inocentes propagadores de rumores. Por último, está el bebé no bautizado de la película, que sirve como punto de partida de la historia. La falta de bautismo le confiere un defecto natural de creencia religiosa. Cada uno de estos seis personajes lleva su propia etiqueta religiosa. Aunque la familia parece devota, las debilidades de su naturaleza humana conducen finalmente al colapso instantáneo de la familia. En la película, lo salvaje es tabú y representa el miedo a lo desconocido, y símbolos como la cabra negra, el conejo de ojos rojos y el cuervo son encarnaciones tradicionales y clásicas del demonio. Como estas sugerentes aparecen muchas veces en los detalles de la película, los conflictos internos de la familia empiezan a proyectarse sutilmente sobre los miedos simbólicos externos.

El diablo reside en el bosque y también en los corazones de esta familia. Esta historia de terror de bajo presupuesto no se limita a los tropos habituales de "gore", "sustos" y "caos sobrenatural", comúnmente asociados a las películas de terror de bajo presupuesto. En lugar de ello, integra con gran habilidad sus profundos matices religiosos en el núcleo de la ética social y familiar, dotando a la película de una profundidad de contemplación única. Además, la meticulosa atención a detalles como la escenografía, el vestuario y la consideración realista del trasfondo histórico hacen que la historia resista un escrutinio repetido. El estilo narrativo compuesto y conciso del director, unido a un control preciso de la atmósfera, añade una escalofriante cualidad poética a la historia, que conduce gradualmente a esta, al parecer, indestructible familia cristiana devota hacia un abismo insondable. Esta sencilla historia implica una crítica del patriarcado religioso medieval y ofrece un análisis preciso de la ética familiar. La familiaridad y el hábil uso de elementos simbólicos pueden parecer modestos, pero están llenos de ambición artística.

"La bruja" es una película de terror muy sofisticada, que se desmarca de los gustos de baja calidad, convirtiéndola en una obra de terror apta para refinados. La escena final es intrigante, con brujas desnudas levitando en el aire, una imagen visualmente impactante que recuerda al cuadro de Francisco Goya de finales del siglo XVIII "Vuelo de brujas". Extrañamente, recuerda a los versos inmortales del "Fausto" de Goethe, escritos por su lado feminista tras el fin de la Edad Media religiosa: Eterno femenino nos impulsa hacia arriba".