¿Por qué amamos al “Joker”? 

A medida que la película "Guasón" se acercaba a su fin, no podía dejar de llorar. La razón detrás de esto puede haber sido que "Guasón" casi se separa del universo de superhéroes donde el bien se distingue claramente del mal, representando a Gotham como cualquier ciudad moderna con rascacielos y alcantarillas apestosas. Arthur Fleck, el hombre detrás de la máscara del Joker, es esencialmente una persona común y corriente. Si bien la película alude a nombres familiares como Bruce Wayne y el Jefe Gordon, son casi intrascendentes. Posteriormente, que la película haya ganado el León de Oro como adaptación de cómics generó polémica, y también decepcionó al público que esperaba el contenido típico del Universo de DC: aquí no hay superhéroes ni supervillanos.

En "El caballero de la noche" de Nolan, la interpretación que hace Heath Ledger del Joker es una abstracción filosófica extrema: un mal sin sentido, una fuerza reaccionaria contra el orden. "La locura es como la gravedad, todo lo que necesita es un pequeño empujón", alegremente despierta el mal oculto dentro de cada uno, revelando que el mal puro puede ser increíblemente hermoso. Batman tiene cosas que perder, pero el Joker no tiene nada. Por lo tanto, el Joker se convierte en quien inflige el daño más significativo a Batman. "¿Por qué tan serio?" - su símbolo cataliza un movimiento que desafía fundamentalmente el sistema de valores representado por Batman. En el casi imposible clímax idealista de la película, la decencia humana de los prisioneros frustra el plan del Joker, provocando un resultado poco probable.

Por lo tanto, el Joker de "El caballero de la noche" es, por un lado, neurótico y anormal, pero es difícil negar que sus pensamientos y acciones son el resultado de un razonamiento calculado. Capta con precisión la naturaleza humana y asesta golpes mortales una y otra vez. En este sentido, coincide con Batman; está lejos de ser una persona común y corriente. Estrictamente hablando, ni siquiera podemos decir que esté loco porque a pesar de su afición por el crimen y su desprecio por las normas sociales, posee y utiliza la racionalidad.

Sin embargo, el Joker de "Guasón" está realmente loco. No hay mucho que estropear aquí. Cuenta la historia de alguien apenas considerado miembro de la sociedad, que vive una vida que consta de días exactamente idénticos y que no tiene ningún valor según los estándares de nuestro tiempo. En algunas escenas de la última parte, quizás te acuerdes de "El club de la pelea". Sin embargo, carece de las capas y capas de símbolos que se ven en esa película: IKEA, replicación mecánica, consumismo. A pesar de implicar disparidades sociales y la gran brecha entre ricos y pobres, a pesar de que la suciedad de Gotham se asemeja a un nido de ratas, "Guasón" describe principalmente un estado de absoluta soledad. No profundiza en los motivos, sólo arroja los resultados: una vida que a nadie le importa, ni vivo ni muerto.

Arthur no es un filósofo ni un revolucionario; es un individuo que da lastima y que apenas puede hablar. Cuando sueña despierto frente al televisor, ¿no es como nosotros, que soñamos despiertos con el teléfono en la mano? Su sonrisa durante esos ensueños es más tímida e inocente que la nuestra porque al menos cree en algo, mientras que la mayoría de nosotros que nos entregamos a fantasías en Internet hemos perdido esa creencia.

El escenario más destacado de la película son los síntomas de risa de Arthur. "¿Por qué siempre sonrío?" En "El caballero de la noche", el Joker dio dos versiones de la respuesta. Sin embargo, en "Guasón" descubrimos que Arthur sueña sinceramente con convertirse en un comediante famoso y hacer reír a la gente. Sin embargo, por razones patológicas, a menudo estalla en una risa incontrolable e inapropiada. Cuando trabaja diligentemente, no hay risas como se imagina, sólo multitudes inexpresivas que pasan. Y cuando la risa estalla de manera inapropiada, sólo recibe confusión y repulsión. La risa de Joaquin Phoenix es inquietante, casi como si estuviera a punto de vomitar su alma. ¿Por qué ya no nos reímos? ¿Cuándo la risa se convierte en un ruido irritante? En un momento particular de la película, la pequeña diferencia entre tragedia y comedia se rompe y nace el Joker.

Cuando es un extraño, las palabras de Arthur no son escuchadas, por lo que deja de hablar por completo. De ahí que veamos al Joker bailando constantemente. Practicando entradas, apariciones, reconocimientos y movimientos frente a un público imaginario, todo presentado sin piedad en cámara lenta. El fin del discurso es la danza. Cuando el lenguaje creado por el hombre no logra comunicar, el grito de "existo", irrumpe en el cuerpo desde la danza. Como miembros regulados por las normas de la sociedad, solo se nos permite bailar en situaciones específicas, bajo la influencia del alcohol o en medio de música en un bar. Pero el Joker convierte al mundo en su escenario para nosotros.

Joaquin Phoenix perdió peso drásticamente para el papel y parecía demacrado. En la primera escena sin camisa, los huesos prominentes que sobresalen forman un espectáculo alarmante. Aunque sabemos que eventualmente se convertirá en la encarnación del mal, cuando flota por Gotham con su cuerpo de piel y huesos, no sentí un terror inminente; en cambio, sentí la presencia de un cadáver andante, un alma perdida. Un tropo familiar es el de que la creencia de una persona sin privilegios se hace añicos y él o ella la reconstruye o encuentra una nueva. Pero el Joker, en medio de la basura de las creencias, se pone a bailar: comienza la celebración nihilista.

Nos sentamos en el cine, desahogando la insatisfacción acumulada de la realidad cotidiana; ésta es la función de limpieza social del cine. Sin embargo, "Guasón" mantiene fielmente este estado desolador hasta el final. La máscara del Joker eventualmente se convierte en un símbolo, pero sus reuniones no se parecen en nada a las escenas monumentales de "V de Vendetta". Siguen siendo ratas en todo momento. Las conocidas reuniones del Joker, que incendian coches y causan estragos, no son tan inspiradoras como en “El club de la pelea”. En este sentido, se opone verdaderamente al género de superhéroes.

No tener nada que perder es un estado de soledad. Marx decía que los humanos somos la suma de las relaciones sociales. Cuando perdemos todas las conexiones sociales, dejamos de parecer humanos. Esto es la alienación. La soledad absoluta se correlaciona con la libertad absoluta, que a su vez se conecta con el caos. Ésta es la filosofía del Joker. "Guasón" describe de manera convincente el origen de esta filosofía.

El Joker en "El caballero de la noche" es como Miguel Ángel, crea destrucción de manera similar a los golpes de un maestro. Debe ser el arquitecto, el alma. Sin embargo, "Guasón" nos deja ver astutamente que mientras Arthur todavía se golpea la cabeza contra las paredes de hierro de la red social, el fuego del crimen, encendido sin querer por él, ha comenzado a arder. Arthur es el Joker más simbólico, pero no es el único. El Joker es una máscara; cada persona que se asfixia puede recogerla y usarla.

Joaquin Phoenix es alguien que te desgarra. Mientras veía la película, en el momento en que Arthur se convierte oficialmente en el Joker, la silueta en rojo me recordó a Heath Ledger. Sin embargo, además de eso, no vi muchas similitudes. Cuando el Joker de Heath curva sus labios en una sonrisa manchada de sangre, comparto su maldad. Mi ansiedad reprimida se agita y anhelo su rebelión. Sin embargo, cuando el Joker de Joaquín hace ese gesto, solo quiero llorar.

Hay una inocencia infantil en los ojos de Joaquin Phoenix. Entonces, cuando dice que sueña con ser comediante, hacer reír a la gente, y cuando actúa literalmente como un Joker, uno lo cree y se ríe sin preocupaciones. Y así, cuando esta inocencia infantil estalla en destrucción, luego en nihilismo, sigues su dolor, experimentando el peso insoportable de la vida.

¿Por qué amamos al "Joker"? No es sólo porque nos hayamos cansado de los héroes (hay muchos héroes disciplinados en la vida real), ni porque ya no ocurren milagros en nuestras vidas. Es porque el patetismo y las lágrimas del Joker, y su nihilismo, existen de verdad dentro del alma de cada uno de nosotros.